Mistic/Sexual Tour by India in search of female roots of Tantra
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Publié :13/7/2014 9h18
Dernière mise à jour :28/1/2015 4h52 9557 vues
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Im planning a sexual mistic travel by NorthWest till arrive to the area where Tantra was born more than 5000 years ago
A possible itinerary would be:
Delhi-Agra(Taj Mahal)-Khajuraro-Jaipur-Amritsar/Lahore, Jammu, Cachemira-Laddakh-Manali
As im interested in knowing ancient techniques on female empowerment, the visit to Goddessess temple will be constant during the travel
The tour would take one yeat aprox. beggining next november
The total budget would be between 2500 to 3000€ by person, flight to India not included.
In there is any woman interested in being my partner in this adventure it would be a real honour for me to have her support.
If any woman wants to know more, pls get in touch w me
Tantric wet dreams
Master Nuralo
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Viaje Místico/Sexual por India en busca de las raíces femeninas del Tantra
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Publié :13/7/2014 8h46
Dernière mise à jour :22/7/2014 11h01 9195 vues
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Estoy planificando un viaje místico sexual por el Norte de India culminando en las zonas donde históricamente nació el Tantra hace mas de 5000 años.
El posible itinerario sería:
Delhi-Agra(Taj Mahal)-Khajuraro-Jaipur-Amritsar/Lahore, Jammu, Cachemira-Laddakh-Manali
Como me interesa conocer antiguas técnicas para el empoderamiento femenino, las visitas a templos de diosas hindúes serán una constante.
La duración aproximada sería de un año, comenzando a mediados de noviembre.
El coste total aproximado sería de 2500 a 3000€ x persona, gastos de avión no incluidos.
Si alguna mujer está interesada en acompañarme en esta aventura será un verdadero honor para mí contar con su presencia. Si estáis interesadas, xfa, contactad conmigo.
Sueños tántricos muy húmedos para todas
AmoNuralo
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Reflexiones sobre Tantra y BDSM (1)
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Publié :22/8/2012 8h34
Dernière mise à jour :16/11/2013 8h13 10674 vues
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A primera vista, el Tantra y el BDSM aparecen como polos opuestos del espectro amoroso. El Tantra sería el summun desiratum del sexo “vainilla” y el BDSM como algo perverso que atenta contra la divinidad del ser humano.
Sin embargo mi experiencia como sanador sexual tántrico y constatar que durante el estado extático necesario en la cura tántrica suelen aparecer de forma reiterada la necesidad de dominar o ser dominado sexualmente, me llevado a tener grandes dudas sobre esa afirmación, creída a pies juntillas hasta dos años atrás. Comienzo ahora una serie de reflexiones donde trataré de analizar aspectos de ambas prácticas donde pueda haber coincidencias y otros donde la oposición parecer ser más clara.
En mi búsqueda en la web sobre BDSM tántrico he encontrado muy pocas páginas sobre el tema y en ellas se anunciaban la celebración de talleres, pero sin ninguna profundización teórica de qué define este tipo de BDSM. Tampoco he podido encontrar trabajos salvo el texto explicativo de un taller de Dark Eros propuesto por John Hawken en su página The Tantric Path. Creo puede ser un buen punto de partida para estas reflexiones. La traducción del inglés es de mi autoría.
NdeT: Al traducir el texto me encontré con la dificultad de encontrar un sustantivo castellano para el término naughty (y naughtyness) que abarcase las connotaciones sexuales del mismo. Distintos diccionarios lo hacen como travieso, pícaro, desobediente, rebelde.
Tras darle vueltas al tema he optado por traducirlo como morboso, que a mi parecer puede abarcar esa connotación de rebeldía y sexualidad, tan presente en el texto. Por eso cuando uso el término morboso o morbosidad lo hago con cursiva para dar a entender esas connotaciones aunque en el original no figure con estos caracteres.
“El acto de transgresión rompe las barreras del miedo y la vergüenza y ese momento de liberación crea una carga de energía sobre la que podemos cabalgar a las cimas del placer y la experiencia de éxtasis. También establece un sentimiento de sí mismo como independiente de las normas sociales, un sentido de individualidad”
John Hawken
En el mundo tántrico nuestra sexualidad es sagrada: es nuestra ruta directa para la experiencia de lo divino, sea en nosotros mismos, sea en el otro o en la experiencia extática de la unidad con la energía universal. Si tú no puedes ver a Dios en tu amante, ¿dónde podrás verlo? Y por lo tanto, al ver a tu amante como un espejo de ti mismo, al abrazarlo, abrazas el dios o la diosa en tu interior.
Pero la historia de Adán y Eva describe la pérdida de la inocencia y la aceptación cultural de la energía sexual (el símbolo de la serpiente) y de lo femenino (la manzana) como algo pecaminoso y vergonzoso, como una experiencia que nos aleja de lo sagrado y lo espiritual. En este sentido todo Eros se torna oscuro.
El Tantra describe exactamente la diferencia entre la experiencia de la sexualidad inocente, espiritual y la experiencia del placer como algo tabú, algo prohibido. Aunque el tabú no sea aceptado de forma consciente, inconscientemente conforma la calidad de nuestro placer
La sexualidad inocente se manifiesta en el cuerpo como energía y excitación experimentada en un estado de relajación. Sentimos una agradable expansión de nuestra energía corporal, que nos conecta con nosotros mismos como seres de luz, de energía, de fuego. Conocemos la sexualidad como algo que somos, que es Uno con la fuerza vital que fluye por el universo. Por lo tanto, el placer en este estado de no-hacer, relajado y expandido, es el camino a la experiencia de la felicidad como nuestro derecho de nacimiento: sat chit ananda, la verdad como conciencia de la bienaventuranza.
La sexualidad prohibida se manifiesta en el cuerpo como excitación con tensión, con una contracción muscular, especialmente del suelo pélvico. Esta tensión nos da la impresión de creciente excitación, pero al mismo tiempo establece límites físicos a nuestra energía sexual y por lo tanto a nuestra experiencia de placer, confinándola más o menos en el área genital. La contracción muscular nos lleva a una experiencia de hacer, de actuar, en lugar de gozar siendo sexuales y celebrando el estar vivos. Aún más, la contracción energética nos lleva a sentir ansiedad, bioenergéticamente hablando, la excitación con contracción crea miedo: esto refleja nuestra ambigüedad hacia nuestra energía sexual, sea esta ambivalencia consciente o no. La tensión genital impide la agradable expansión de más y más carga sexual, llevándonos en cambio a la descarga de la excitación en un orgasmo genital, o tal vez más angustiosamente, a la experiencia de frustración cuando la excitación es suprimida y bloqueada por la tensión.
La búsqueda de la experiencia del orgasmo, que estadísticamente dura entre 8 y 12 segundos, puede, especialmente para los hombres, enfrentarnos con nuestra ambigüedad hacia nuestra sexualidad, el mayor punto de goce es el momento de salir de él. Por fin, podemos relajarnos de la tensión crónica que nos controla, que es percibida como una descarga, tal vez con ese toque de tristeza que Ovidio describe en su “Ars Amandi: post coitum omne animal triste est”, un sentimiento de pérdida de oportunidades, de haber entregado nuestro derecho de nacimiento por un plato de lentejas. Para las mujeres esta experiencia es menos extrema ya que la descarga de la excitación permanece más en el cuerpo, pero para ambos sexos el aprender a relajarnos en la excitación incrementa nuestra capacidad para contener más y más energía placentera dentro de nosotros mismos. Esto no es posible en gran medida sin curar las tensiones creadas por el estigma y el tabú contra el placer en nuestra sociedad.
En cierto sentido toda nuestra expresión sexual que no sea concientemente tántrica, expansiva e inocente es oscura. Esta oscuridad, sin embargo, permanece fuera de nuestra conciencia, que acepta la tensión. sus ansiedades y ambigüedades que la acompañan como normal. Con el término de Eros Oscuro invitamos a la exploración de todo aquello de nuestra expresión sexual que es concientemente transgresor, que investiga el sabor particular de la fruta prohibida.
La conciencia de la transgresión crea una excitación adicional, la carga energética que viene de la ruptura de tabúes, del acto de rebelión, de la excitación del atrevimiento y la morbosidad. Ahora bien, si usamos la transgresión para un rápido ascenso energético, realizando nuestros rituales de BDSM, identificándonos con ellos, creando clubes y fetiches para anunciar nuestra pertinencia, mientras al mismo tiempo alardeamos de no ser convencionales, entonces reforzamos esas convenciones y ciertamente la moralidad del sistema que parecemos combatir. El estímulo de lo prohibido necesita de la prohibición para producir ese estímulo. Los rituales repetitivos festejan las tensiones al encontrar placer en estímulo de realizarlos. La costumbre y familiaridad produce apetitos que terminan cansándonos, se debe buscar más transgresiones y se crea una espiral para un mayor y mayor estímulo.
En este curso intensivo nos volvemos concientes de la naturaleza prohibida de la sexualidad en nuestra cultura y la tensión resultante en nuestros cuerpos, aunque nuestras filosofías abracen el camino de la sexualidad espiritual. Usamos el Eros Oscuro, la excitación conciente de la transgresión para trascender y curar las tensiones creadas por la excitación ambigua. A través del sabotaje rebelde del sistema creando placer en las tensiones, mientras buscamos movernos desde el placer de las tensiones a los placeres de la expansión y la relajación, podemos desempoderar el condicionamiento social que nos empequeñece y limita nuestro placer sexual. Nos movemos a través de la necesidad de lo intenso desde y con los otros a la libre experiencia de nuestro estar en el placer expandido. La clave es gozar sin ataduras de los placeres oscuros, sin ser atrapados ni por la red de la moralidad ni por el anzuelo de la adicción.
El sistema que ve la sexualidad como el mal, haciéndonos malas personas si gozamos con los placeres sexuales, es conducido psicológicamente por estados internalizados de indignidad, vergüenza y culpa. Si no te reconoces en la crudeza de “el sexo es malo”, entonces contempla formas más sutiles como “demasiado placer es infelicidad”, “no me merecen…” o “hay cosas más importantes que hacer”… observa si te son más familiares y reconocibles. Hoy día las prohibiciones rara vez nos detienen, pero ciertamente pueden disminuir nuestro placer y arruinar nuestra diversión.
El primer paso de la transformación es usar nuestra conciencia para negar la moralidad, su validez y su poder. ¿Pensamos que la sexualidad es mala? Si la respuesta es afirmativa, entonces estamos de acuerdo con el sistema y no hay nada que transformar. Si respondemos que no, nuestra conciencia está lista para dar el salto, pero nuestra energía necesitará unos pocos escalones para cruzar del pecado original a la inocencia. El primero es cambiar de la posición de “gozar del sexo es malo” a “gozar del sexo es algo morboso”. En lugar de la transgresión moral, es una rebelión personal contra la autoridad, un acto de independencia. Esta actitud también revitaliza la fase anal de nuestra sexualidad, cuando la excitación sexual se localiza en el primer chakra como un excitante estar sobre nuestros propios pies, desafiando las reglas, permitiendo a la tensión entre nosotros y los demás ser emocionante.
La morbosidad provoca castigo, sea destructivo o afirmativo. Un castigo destructivo busca reprime nuestra morbosidad creando miedo en nosotros: puede tomar la forma de violencia física incontrolada o violencia psicológica como rechazo y retirada del amor. Esta represión y miedo crea una tensión en nuestro primer chakra que no puede ser relajado o liberado fácilmente. Un castigo afirmativo reconoce que hemos sido morbosos, celebra la excitación de la tensión en nuestro primer chakra al afirmarnos como individuos frente a la autoridad desafiándola sin destruirnos o minusvalorarnos. Nuestra morbosidad se torna heroica, revitalizadora. El castigo afirmativo necesita encontrar la excitación en el primer chakra para incrementarlo mediante la carga energética de un castigo seguro y respetuoso. Entonces el castigo erótico ha nacido.
El castigo erótico sabotea los sistemas morales y autoritarios dando al receptor placer sexual. Toma la apariencia y la forma de un castigo físico, centrado en la base pélvica, pero vivido como un juego erótico, un cálido e intenso contacto que ocasiona placer a ambos participantes por igual. No hay una ligadura a ningún rol, ambos participantes tienen que ser capaces de cambiar, dar y recibir con igual facilidad. Por medio de la afirmación y la recompensa de la morbosidad el sistema fiscalizador es saboteado y torna sin sentido frases como…
“Hazlo otra vez y te tendré que castigar”
“Oh si por favor, ¿qué tal si lo hacemos de nuevo mañana?”
“¡Bravo, miremos de castigarte otra vez!”
“Es un trato”
Los actos reales de recibir el castigo físico se transforman en actos sexuales de rendición a la energía y la excitación, legitimizada y, aún más, reforzada por el “castigo”
Desde el punto de vista del castigador, él/ella también crea una transformación al abandonar la posición moral, la de ser correcto o de tener derechos sobre el otro (por ejemplo, para castigarlo) para buscar el castigo simplemente para obtener placer haciéndolo. Cuando el placer sexual es negado, lo más usual es la sublimación de su energía bajo la forma de moralidad y poder. Esto crea el absurdo de una sociedad donde las trabajadoras sexuales luchan por legitimidad, mientras ser un soldado, un asesino profesional, es una carrera honorable y distinguida. Explorar el Eros Oscuro de dar un castigo es una forma de transformar el poder nuevamente en placer. Cuanto más permitimos y aceptamos el placer sexual en el poder, menos perverso se vuelve, porque el placer reemplaza la necesidad de violencia que surge como respuesta a su prohibición. La verdadera perversión es el uso del poder mientras se niega el placer; a medida que el placer es abierto, aceptado y encarnado como excitación sexual en lugar de un estímulo mental, menos necesidad tenemos para apoderarnos del otro, sea como justificación moral o bajo otras formas de violencia. El poder de causar dolor se convierte en el poder de dar placer, que a su vez se convierte en el placer de dar placer.
Al explorar el Eros Oscuro del poder dándolo y del poder recibiéndolo, tanto como castigo o en otras formas como el bondage, descubrimos los impulsos espirituales que subyacen. El deseo de rendirse, de darse a sí mismo, es una urgencia espiritual. También lo es el deseo de usar el poder concientemente. Es, por tanto, el deseo de ir más allá del cuerpo y vivir momentos de intensa energía y éxtasis.
Comenzamos por el incremento de la tensión que es la base conciente del Eros Oscuro, pero a medida que experimentamos su transformación en un puro encuentro erótico que es una celebración de intensa energía, vivimos un retorno al hogar, una conciencia de la energía sexual como el lugar al que pertenecemos, como el centro de nuestro ser. Este reconocimiento está acompañ por una profunda relajación, una armonía y la bienaventuranza de un estado de energía expandida.
Este es el verdadero corazón del Tantra.
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Los colores del Tantra Blanco, Rojo y…¿Negro?
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Publié :1/8/2012 4h01
Dernière mise à jour :23/8/2012 1h42 10303 vues
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Entre las personas que suelen practicar el Tantra se suele dividir al mismo con las denominaciones de Tantra Blanco y Tantra Rojo y en menor medida el Tantra Negro. Si nos atenemos a lo que afirman los textos fundacionales tántricos, de miles de años de antigüedad, dicha división no se basa en colores sino en caminos diferentes, el Sendero de la Mano Derecha (Tantra Blanco) y el Sendero de la Mano Izquierda (Tantra Rojo). En adelante hablaré de colores para abreviar.
A nivel místico, los dos colores tienen en común la búsqueda por los amantes de la fusión de las energías masculina y femenina conformando el Ser Completo, el Andrógino Divino previo al BigBang y el origen del Universo. Poder vivirlo aquí y ahora mediante el encuentro amoroso es experimentar una forma suprema de lo espiritual.
La diferencia estriba principalmente en el papel que juega el contacto corporal de los amantes para lograr dicha fusión. En el Tantra Blanco, cuyas escuelas más conocidas son el Kundalini Yoga y el Tantra Tibetano, la fusión es más mental que corporal. Los ejercicios de contacto son mínimos, miradas profundas, abrazos suaves, algún masaje, pero en general se practica con ropa y ningún contacto genital con la pareja. La energía sexual debe ser elevada (¿sublimada, reprimida?) para sanar el cuerpo y la mente y abrirse al terreno espiritual. El placer sexual es considerado como un deseo más, propio del ego que debe dejarse atrás, para no entorpecer el ascenso. Lo importante es transformar la energía sexual en Amor Universal, el del 4 chakra.
En el Tantra Rojo el papel del cuerpo y del deseo erótico son elementos centrales. Se considera que la energía sexual (la Kundalini) es la mayor fuente de energía interna del ser humano; cuanto mayor y activa sea, más rápido será la transformación interna. El contacto erótico es la mejor forma de estimularla. La desnudez de los cuerpos no es obscena, al contrario se la considera como la forma natural de nuestro ser, un mecanismo muy eficaz para desprenderse de defensas y miedos afectivos de los respectivos egos. De allí la importancia que cobran todos los juegos eróticos, abrazos profundos y prolongados, masajes eróticos, estimulación directa de los genitales y como forma suprema el Maithuna, la Cópula Sagrada.
Según algunos habría un tercer color, el Negro. En un comienzo este tipo de Tantra se refería a las practicas y rituales mágicos (también presentes en el origen del Tantra) pero con el fin de dominar la mente de las otras personas y poder transformar la realidad, el sueño del brujo iniciatico. Muchos maestros ocultistas occidentales han utilizado y utilizan estos conocimientos de forma habitual.
Pero en la última década el término de Tantra Negro u Oscuro ha pasado a ser utilizado para definir una nueva forma de Dominación/sumisión. Consistiría en lo fundamental en la utilización de ejercicios y disciplinas tanto del Tantra como del BDSM, algo que en un principio parecen mundos totalmente opuestos.
El Summum de lo vainilla contra la perversidad del BDSM…
Aunque no hay demasiada información y una elaboración teórica sólida al respecto y sólo he encontrado unas pocas páginas web que hablen del tema, en siguientes publicaciones iré plasmando reflexiones y dudas sobre si esta simbiosis es posible y qué nuevas perspectivas eróticas pueden abrirse, algo que ha despertado mi interés.
Aunque muy poca gente se pasa x los blogs, todo aporte será bienvenido. Gracias
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Certeza y duda
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Publié :4/7/2012 7h58
Dernière mise à jour :22/8/2012 8h56 10234 vues
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La certeza es un camino fácil
que nos conduce al estancamiento...
La duda es un sendero abrupto,
que nos cambia al recorrerlo...
Duda entonces de esta sentencia
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Relato de una sumisa virtual
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Publié :2/6/2012 8h49
Dernière mise à jour :28/1/2015 5h30 10071 vues
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Karen es una joven de 18 años, aburrida de las relaciones tópicas con chicos de su edad. Hace un mes, de forma casual, establecimos contacto por Internet, chateando por cam e intercambiando algunas fotos y fantasías sexuales. Poco a poco ha ido descubriendo un aspecto inesperado de su personalidad, comprobando que la sumisión y el dolor sexual le proporcionan una gran excitación. Se ha convertido en mi sumisa virtual. Como tal le propuse un ejercicio de autoerotismo sumiso y que me enviase sus comentarios.
A continuación transcribo textualmente su relato:
“Gracias a ti anoche tuve la mejor masturbación de mi vida.
A eso de la 1 o así me fui a la cama y empecé a pensar en ti, en como seria encontrarnos y la verdad es que nada más con volver a pensar en tu polla ya me puse cachonda y me empecé a mojar. Así que me quité la ropa, toda la ropa, pero antes fui a cojer pinzas para jugar mejor. Me empecé a tocar las tetas suavemente mientras pensaba en que iba de camino hacia tu casa para ser tu puta. Entonces cada vez me empezaba a apretar más y más fuerte y contra más fuerte sentía un placer mucho más intenso hasta que acabé poniéndome las pinzas en los pezones y cada vez más mojada. Pensaba en como me recibirías al entrar a tu casa; cojiéndome del pelo empotrándome contra la pared, dándome un beso y una buena ostia en la cara. Después de eso no pude evitar empezar a tocarme. mmm... joder como lo disfrutaba mientras pensaba en ti mangoneándome, tirándome de un lado para otro y haciendo conmigo lo que te daba la gana: pegándome, azotándome el culo, el coño, escupiéndome... Entonces me puse una pinza en cada labio del coño. Me empecé a tocar el ano y a meter un dedo poco a poco mientras me seguía tocando el coño con la otra mano y acabé con dos dedos metidos en el culo y con 4 en el coño mientras intentaba no gritar de placer y dolor. A todo esto me iba imaginando como me someterías atándome las tetas, pegándolas, pegándome en el coño, pegándome patadas y teniéndome a tu merced. Es más al recordar el placer que sentía a la vez que el dolor no puedo evitar mojarme de nuevo... Mientras me metía dedos en el culo a veces me quitaba los del coño y me pegaba en las tetas o cojía las pinzas y tiraba de ellas igual que con el coño, mmm.. me encantaba que me doliese, hacía que me mojase cada vez y tuviese cada vez mas ganas de que estuvieras ahí para hacer conmigo de todo.”
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Para conocernos personalmente
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Publié :4/5/2012 4h18
Dernière mise à jour :26/4/2024 7h59 10003 vues
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Hola Gente Wapa
Si sois de BCM y queréis conocerme personalmente y hablar de erotismo oriental (tantra, tao) suelo ir cada tarde a la Mar Bella.
Voy a partir de las 16 y mi pongo cerca del Club Náutico, cerca de la primera entrada, mucho antes del chiringuito. No puedo deciros cómo voy vestido, algo obvio en una playa naturista. Suelo llevar una manta naranja para cubrir la arena y además como podéis ver mi careto en mi perfil, no tendréis problemas en localizarme
Os espero disfrutándo de las caricias del sol, la brisa y las olas a falta de otras caricias más humanas, jajajajaja
Besitos tántricos
Nuralo
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Algunos apuntes sobre la Eyaculación Femenina (1): el Squirting según la visión occidental
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Publié :2/4/2012 12h35
Dernière mise à jour :14/4/2012 7h13 10945 vues
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En bastantes encuentros y masajes eróticos muchas mujeres (incluidas algunas usuarias de esta página) me han manifestado su ignorancia o confusión entre orina y eyaculación femenina. Aunque se ha avanzado mucho en los últimos tiempos, la ignorancia sobre un proceso natural del cuerpo femenino al excitarse sigue provocando muchos malentendidos en los encuentros amorosos y frustrantes bloqueos innecesarios en muchas mujeres privándolas de un orgasmo más prolongado y profundo. Esto me ha llevado a escribir dos publicaciones sobre el tema.
Como tantos otros aspectos del erotismo femenino, la sexología occidental ha empezado a estudiar el squirting hace poco tiempo. Sin embargo, en el Tantra es algo conocido desde hace miles de años con el nombre de Amrita, el Néctar de la Diosa.
En occidente por squirting se entiende a la expulsión de una cantidad variable de un líquido claro o transparente que, aparentemente, sale de la vagina. Pero en realidad, el líquido sale por la uretra y está producido por unas pequeñas glándulas llamadas Glándulas de Skeene.
En la vagina se observan cinco orificios alrededor de la vagina, el superior es la uretra, los dos siguientes son las dos Glándulas de Skene y los dos inferiores son las Glándulas de Bartolino. Detrás de estos orificios se encuentra la desembocadura de los conductos de las glándulas de Skene. Desembocan en las paredes de la uretra femenina, a través de orificios y lagunas en la capa interna de la uretra. (Ver diagrama)
Las glándulas de Skene, también llamadas glándulas uretrales, parauretrales, glándulas vestibulares menores, punto U y próstata femenina, son glándulas situadas en la pared anterior de la vagina, alrededor del extremo inferior de la uretra, que desembocan en el vestíbulo. Estas glándulas están rodeadas de tejido, que incluye la parte del clítoris que llega hasta el interior de la vagina, el cual aumenta su irrigación sanguínea durante la excitación sexual.
Se localizan en la pared anterior de la vagina, alrededor del orificio externo de la uretra, cerca del techo (donde se localiza el llamado punto G). Las aperturas de las glándulas de Skene varían generalmente en tamaño de una mujer a otra, hasta el punto de que en algunas mujeres ha desaparecido enteramente. Algunas mujeres han reportado que la estimulación oral en el área alrededor de la uretra, particularmente en las Glándulas de Skene producen una sensación placentera con la que alcanzan el orgasmo, por esto se suelen llamar como el Punto U.
Según algunas teorías, durante la excitación sexual femenina, las glándulas de Skene producen y se llenan de un líquido que finalmente expulsan durante el orgasmo, aunque también suele ser expelido sin necesidad de alcanzar el mismo cuando las glándulas rebalsan de fluido y lo dejan fluir poco a poco. Dicho fluido no es orina, es un líquido alcalino, compuesto de creatinina, enzima llamada fosfotasa ácida prostática FAP, la proteína PSA, glucosa y fructosa.
Como la sensación que se experimenta con el squirting es muy similar a la de orinarse, muchas mujeres lo reprimen, produciéndose entonces una eyaculación retrógrada, el fluido acaba en la vejiga, siendo expelido más tarde junto con la orina.
Terminamos esta breve descripción anatómica/fisiológica con las glándulas de Bartolino o glándulas vestibulares mayores: son dos glándulas secretoras diminutas situadas a cada lado de la apertura de la vagina. Normalmente no son visibles. En posición horaria, estas glándulas estarían localizadas a las cuatro y a las ocho horas. Su función e importancia radica en la producción de un fluido mucoide que lubrica a la vagina con la excitación, facilitando la penetración. Este líquido también contiene feromonas, por lo que su misión todavía está discutida. Sus homólogas en el varón son las glándulas de Cowper, responsables de producir un fluido alcalino que lubrica y neutraliza la acidez de la uretra antes del paso del semen en la eyaculación; es el líquido que sale del pene antes del la eyaculación de semen (precum en inglés).
Pero podemos hacernos una pregunta: Si la función del fluido segregado por las Glándulas de Bartolino es facilitar la penetración, ¿Cuál es la función del squirting? Algunos autores sostienen que podría servir para hacer menos denso la suma de los fluidos vaginales y el semen, facilitando la movilidad de los espermatozoides y aumentando así las probabilidades de la fecundación. La Naturaleza es muy sabia y jamás produce algo sin ningún motivo k no sea reproducir la vida.
Para finalizar, no todas las mujeres eyaculan al tener un orgasmo, sea porque realizan una eyaculación retrógrada, sea porque las glándulas de Skeene están atrofiadas o producen poco líquido. Pero esto no significa que esas mujeres sean anorgásmicas, sus orgasmos sean de calidad menor, o sean peores amantes.
Todo lo contrario un orgasmo es siempre un orgasmo y es el dejarse llevar por el fluir del acto amoroso lo que convierte a la mujer en una amante excepcional, capaz de envolver a su pareja con su éxtasis.
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Algunos apuntes sobre la Eyaculación Femenina (2): el Amrita según el Tantra
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Publié :2/4/2012 12h21
Dernière mise à jour :2/4/2012 12h42 11371 vues
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Para el Tantra (y su versión china, Yin Tao) la eyaculación femenina es conocida desde hace mucho tiempo como Amrita, el Néctar de la Diosa y es considerada como un preciado regalo de la Diosa Shakti, la Poderosa, para poder sanar bloqueos y frustraciones afectivas muy antiguos y profundos de la mujer. Pero además, si su partenaire amoroso logra beber o lamer el Néctar, también se beneficia de estas propiedades sanadoras. De allí que el Amrita sea venerado como lo máximo que una mujer pueda regalar a su amante en un encuentro erótico.
El término Amrita, como otros muchos términos sánscritos, tiene diversas connotaciones en el complejo mundo hindú.
Amrita o amrit es una palabra en sánscrito que significa literalmente ‘sin muerte’ (siendo a: partícula negativa, y mritiu: muerte) Suele aparecer en los textos clásicos sánscritos como néctar. Es equivalente al concepto de ambrosía de los dioses griegos y tiene diferentes significados en diversas religiones de origen indio.
En el hinduismo, el amrita es la bebida de los dioses, que garantiza la inmortalidad. El amrit está relacionado con el samudra manthan (batido del océano de leche) uno de los mitos fundamentales del hinduismo.
Los dioses, debido a la maldición del iracundo sabio Durvasa, habían comenzado a perder la inmortalidad. Con la ayuda de los demonios asuras batieron el océano de leche (océano concéntrico que se encuentra más allá del océano de agua salada y del de agua dulce) para encontrar el ‘néctar de la inmortalidad’. Tras beberlo, los dioses ganan la inmortalidad y derrotan a los demonios.
En en yoga, el amrita es un líquido que puede fluir desde el chakra (centro de energía) del cerebro a través de la garganta en estados profundos de meditación. Se le considera una bendición: muchos textos yóguicos dicen que una sola gota es suficiente para conquistar la muerte y adquirir la inmortalidad.
En la comunidad sij, el amrit es el agua bendita que se utiliza en la ceremonia del bautismo, que se conoce como amrit sanskar(sacramento del amrita) o amrit chakhna. Esta ceremonia se utiliza para la iniciación de los sikhs en la hermandad khalsa. La ceremonia requiere la bebida del amrit un agua creada mezclando cantidades diferentes de ingredientes solubles con una khanda (especie de daga), mientras se recitan las escrituras de los cantos sagrados (banis).
En el budismo, bajo su nombre tibetano dutsi, también aparece en la mitología del budismo tibetano, donde va unido a la muerte del monstruo Rahu por Vajrapani, cuya sangre cayó en la superficie de la Tierra e hizo surgir todo tipo de plantas medicinales. Dutsi también hace referencia a las hierbas medicinales que se utilizan en las ceremonias de entronización de lamas en el budismo tibetano, conocido como drubchens. Normalmente tiene la forma de unos granos marrones oscuros y pequeños que se asocian con el bienestar.
Para entender mejor el papel del Amrita en Tantra, nada mejor que reproducir el texto de una Shakti, instructora de esta disciplina.
Cuando el punto sagrado está completamente despierto, cuando está libre de influencias negativas, la diosa y sus hermanas mortales son capaces de experimentar una elevación extraordinaria del potencial orgásmico, disfrutando de orgasmos múltiples así como también de orgasmos extendidos. Las mujeres con este tipo de facilidad sexual también podrían secretar un líquido claro, que los sexólogos modernos asemejan a la eyaculación del hombre, y que el Tantra llama amrita, o néctar divino. La mujer podría experimentar un tipo de explosión alegre de energía cuando esto ocurre, pero esta experiencia es bastante distinta de la eyaculación del hombre. El néctar es producido una vez que se ha activado el punto sagrado, pero no es necesario estimularlo para que ocurra. De hecho, la secreción podría ocurrirle a una mujer poderosamente orgásmica sin que haya experimentado un orgasmo, e incluso podría ocurrir en situaciones que no sean meramente de tipo sexual.
Hay mujeres que producen amrita durante episodios de risa profunda, al igual que el ejercicio aeróbico también puede producir el tipo de energía que estimule su secreción. La experiencia es similar a rendirse físicamente. Decimos que una mujer pierde el control -de la risa, de la energía, del amor, de la alegría- cuando secreta la amrita, pero realmente ella se está haciendo uno con la risa, se está convirtiendo en energía, en amor, en gozo. Y al hacerlo está obteniendo la esencia de este sentimiento de éxtasis, gana mucho no pierde nada.
Lo más sorprendente de la amrita es su cantidad; sus secreciones son muy abundantes, y pueden ser múltiples en el transcurso de una meditación amorosa. El Tantra describe el poder femenino o shakti como ilimitable; esta demostración líquida de ello parece afirmarlo. La liberación del néctar a menudo produce un efecto espectacular. Si la mujer libera su líquido cuando su amante está fuera de ella, la amrita podría salir fuertemente, como una llovizna fina, o explotar y elevarse en el aire como una fuente -hasta casi dos metros-. Si su amante está dentro de ella, el néctar empapará su lingam en un increíble baño energético.
Toda mujer tiene la posibilidad de experimentar la efusión de su amrita, pero no se consigue intentando su práctica hasta alcanzar habilidad en ello. Además de aprender a rendirse a una felicidad profunda que podría no ser sexual, la única manera de activar dicha experiencia es un masaje amoroso regular del punto sagrado. Incluso las mujeres que liberan amrita ocasionalmente no pueden controlarla conscientemente. Cuando pasa es un regalo, inspirado y divino.
Para el taoísmo una mujer es esencialmente YIN, como el océano, profunda, misteriosa, acuosa. La consideran como energía yin inagotable, fresca, receptiva y fértil, capaz de recibir y generar otra vida dentro de ella, siendo por ello poderosa.
Pero muchas mujeres han perdido el contacto con su energía más profunda Yin y hoy han cultivado sobre todo su lado Yang, producto de una carencia de conversaciones sexuales apropiadas, de condicionamientos sociales y dogmas religiosos, tomando como referencias lo que nos entrega la televisión, películas y las clases de anatomía básica aprendida en el colegio. Esto lleva a muchas mujeres a confundirse, a sentir que sus cuerpos son inadecuados, que no son bellos y por lo tanto no “deseables” para el otro, creando hábitos sexuales poco sensitivos, propios de un mundo agresivo y acelerado.
Pero nunca es tarde para despertar ésta conciencia, entender la belleza que hay detrás, recuperar el dialogo interior perdido con su vagina
Para finalizar estos apuntes, expondré algunas reflexiones basadas en mi experiencia como sanador tántrico (Daka) y masajista del Punto Sagrado.
Todos los seres humanos arrastramos viejas heridas afectivas (“el/la niño/a herido/a”) desde nuestro nacimiento o como herencia de vidas anteriores. Estas heridas son sentimientos que no han podido expresarse o ser satisfechos en determinado momento. Se graban en nuestro inconsciente y se manifiestan como emociones que nos paralizan frente a determinadas situaciones. A nivel físico, las emociones circulan por la fascia (envoltura de tejido conjuntivo que realiza un número importante de funciones, incluyendo la envoltura y el aislamiento de uno o más músculos) produciéndose bloqueos musculares y malas posiciones corporales. Suelen distribuirse por distintas partes del cuerpo, pero especialmente en las zonas erógenas y todo el aparato reproductor. En el plano energético se manifiestan en bloqueos de meridianos y al cronificarse originan patologías de todo tipo y gravedad.
El Tantra y el Taoísmo postulan que el orgasmo tiene la propiedad de sanar afectivamente a la persona que lo experimenta y que cuanto más prolongado y profundo sea, mayor será esa sanación. De allí la importancia que adquiere el masaje del Punto Sagrado, tanto en mujeres como en hombres (la próstata). El profundo placer que produce su estimulación, hace que la persona que lo reciba entre en un estado orgásmico, más que experimentar un orgasmo breve y aislado, aunque este último tenga sus méritos.
El orgasmo prolongado y extendido a todo el cuerpo produce una sobrecarga sensitiva y cualquier estímulo puede producir una descarga emocional muy fuerte, seguida de un sentimiento de liberación y rendición del ego, ese pequeño personaje que todos somos y debemos ser en nuestra existencia en este planeta.
Cuando la mujer libera amrita se produce una descarga emotiva muy intensa y sanadora. La destreza del Daka o la Dakini es fundamental para lograr la confianza y la relajación de la mujer que recibe el masaje sagrado. Pero además hay técnicas, muy simples o más complejas, de respiración y desbloqueo físico que facilitan este proceso.
Pero la descripción de estas técnicas sería tema de otra publicación y además un poco complicado de explicar mediante un texto, ya que requiere experimentación y una correcta ejecución tanto por la persona que recibe el masaje como quien lo da.
Como cierre, quiero transmitiros lo que me confesó una Shakti, compañera en un curso de sanación tántrica, luego de haber liberado amrita por primera vez:
“Sabes, sentí como si el cielo de mi útero se desplomase y ahora soy más libre”….
Espero que estas dos publicaciones os agraden y dejéis vuestros comentarios siempre bienvenidos.
Y a orgasmear todo lo que podamos
Besitos tántricos
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¿Te interesa tener una relación ocasional? Xfa, lee esto primero y luego decides….mmmm
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Publié :28/8/2011 8h35
Dernière mise à jour :31/7/2013 10h36 10593 vues
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No importa tu aspecto físico, edad o experiencia previa (aunque una mujer k sepa cómo tratar a un hombre en la cama siempre se agradece). Pero sí k seas muy sensual, tierna (con un toque salvaje) y sobre todo muy, muy morbosa, k busque tener nuevas experiencias sexuales, saliendo del sexo rutinario y repetitivo.
Si lo que deseas es sexo salvaje, pistoneo, chunga/chunga (o como kieras llamarlo) un polvo rápido y a otra cosa mariposa[/I], entonces busca otro hombre para ello. No planteo ese tipo de relación, por más ocasional que sea. 
 Al contrario, deseo encontrar mujeres que anhelen encuentros eróticos muy sensuales, llenos de caricias, masajes, juegos previos de seducción y k no estén pendientes del reloj, dispuestas a suspenderse en la eternidad del Arte de Amar…. No por ser un encuentro sólo para mantener una relación sexual sin ningún otro compromiso, tiene porqué carecer de ternura, afecto, en definitiva, lo k en trantra conocemos como Amor Verdadero, un profundo intercambio de energías más allá de los egos y personajillos que somos en este mundo…
Pero como lo cortés no kita lo caliente me encantan los encuentros lleno de morbo, donde podamos dejar de lado tabúes y miedos represivos. Encuentros donde cualquier práctica erótica, sexo oral, anal, juguetes, besos negros y blancos, ojos vendados, ataduras, SM suave y delicado, juegos eróticos que puedan realizar nuestras fantasías sexuales, abiertos a más personas si se tercia, y todo aquello que desees realizar  y nunca te has atrevido a hacer … En fin todo lo que se nos pase por nuestras mentes morbosillas y estemos ambos de acuerdo en realizar sin imposiciones ni chantajes…
Es lógico que te preguntes qué obtendrías a cambio. Tal vez pueda enseñarte algunos secretillos y juegos eróticos para hacer k un hombre se vuelva loco contigo, que lo tengas siempre en el límite, pero que sólo eyacule cuando tú lo desees. Podrás experimentar unos hermosos y largos masajes eróticos, aprender (si nunca lo has hecho) a dar un masaje en el Punto G masculino (la próstata) y muchos otros secretos del Arte de Amar oriental.
Te garantizo una discreción absoluta, privacidad (vivo solo en un hermoso y acogedor piso céntrico), higiene, un sexo seguro, algo rico para picar y un buen vino o cava. Respetaré rigurosamente tus límites y te sentirás tratada como una verdadera diosa, lo k de verdad sois, aunque a veces no lo queráis asumir.
Si luego del encuentro comprobamos que entre nosotros surge esa química, esa complicidad y confianza mutua, bien podría ser el comienzo de una hermosa follamistad. Para entender mejor que es una follamistad, te aconsejo que leas el excelente artículo “Los Follamigos... (mi post 200)” en el blog Canto de Sirena de Sirena Dorada. Blog que recomiendo a todos (mujeres y hombres) que quieran aprender algo más sobre una sexualidad sana y enriquecedora.
Si después de leer esto, te apetece que intentemos tener una buena relación ocasional, pues bienvenida seas. Para ello dejad un comentario en este artículo y ya kedaremos de alguna forma. Si no quieres que otras personas conozcan tu disponibilidad para mantener este encuentro, pues entonces envíame un mensaje a mi buzón y te contestaré sin falta.
También estoy abierto a encuentros con parejas o encuentros grupales.
Y si no os interesa mi propuesta, os deseo que las diosas os premien con muchos orgasmos profundos y prolongados que os lleven al éxtasis
Besitos tántricos en lo más profundo de vuestro maravilloso ser
Nuralo
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URGENTE: Busco cerdas con cepillo de idem
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Publié :15/8/2011 7h29
Dernière mise à jour :12/6/2012 2h17 10826 vues
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Hola Wapas,
Tras leer varias páginas que recomiendan el peeling como forma de mantener una piel sana, suave y tersa, decidí poner en práctica tal sistema. Me compré una esponja con reverso para hacer peeling.
La verdad es que funciona de Muta Padre pero tras infructuosos intentos con diversas contorsiones, he llegado a una conclusión terrible:
hay zonas a las cuales no puedo hacer llegar el tan beneficioso sistema
Y (dado vuestro carácter tendiente a lujorioso 
quiero aclararos que no me refiero a zonas como el interior de ano o de la uretra;
ya que el peeling en tales espacios me parece algo más propio de prácticas sado/masoquistas extremas...?
Son zonas mucho más inocentes
los omóplatos y la parte alta de la espalda
Ya sé que existen artilugios que cumplen debidamente con dicha función, pero irme a comprar uno de ellos y hacerlo servir por mi mismo tiene un tinte onanista  innegable
Así que puesto a pedir, pido:
¿Es que varias de vosotras podríais ver realizadas vuestras fantasías eróticas, haciéndome peeling en dicha zona?
Eso sí, al hacerlo también debeis estar tal como llegasteis a este planeta
(aunque bastante más creciditas, sino sería pederastia incalificable  )
Además si estuvieseis vestidas no se cumpliría el primero de los requisitos de esta urgente llamada. 
Voluntarias, no dudéis en apuntaros comentando esta parida.
Besitos tántricos,
Nuralo
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El Amor, la Conciencia y la Cura del Alma
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Publié :9/11/2009 4h43
Dernière mise à jour :14/11/2009 7h14 10666 vues
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Has sentido alguna vez que debería haber algo diferente al sexo tal como solemos practicarlo? ¿Y aunque el encuentro haya sido particularmente bonito e intenso, sin embargo nos queda un regusto amargo, una profunda y desoladora sensación de vacío interior?
Desde hace milenios, en India han convertido el encuentro amoroso en un verdadero arte: el Arte de Amar. Pero no sólo es un intercambio de energías en una profunda y meditativa unión, sino que además se convierte en una sanación física, psíquica y afectiva, en una verdadera Cura del Alma.
Todo esto y mucho más constituye el hermoso territorio del Tantra. Recorrámoslo juntos.
Clases de Tantra
• Parejas heterosexuales
• Tantra Gay
• Tantra Lésbico
• Exclusivo para mujeres
• Control Eyaculación
Masajes
Relajación (Reflexología, Shiatsu, Armonización de chakras)
Tántricos de sanación sexual
Terapias individuales para
• Anorgasmia Femenina
• Impotencia Masculina
A 150 mts Plaça Universitat
Déjame algún comentario y veremos cómo podemos contactar, también puedes visitar el grupo Tantra en BCN y dejar algún rastro allí
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Tantra: amar con conciencia
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Publié :8/12/2007 3h15
Dernière mise à jour :28/4/2012 9h21 12225 vues
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Astiko es una gran maestra tántrica que imparte sus conocimientos en Barcelona. Me he permitido traer a este blog este texto porque considero que resume con mucha exactitud la esencia del Tantra, a la par que clarifica el papel que juega el sexo dentro del Tantra y el porqué de tantas frustaciones sexuales que nos afigen en esta sociedad represora y falocrática. Para conocer más de Astiko al final del texto figura un enlace. Sin más va el texto:
Mi búsqueda me llevó al Tantra a los dieciocho años, cuando estudiando filosofía y orientalística me encontré con un libro del místico contemporáneo Osho y dejé todo para estar cerca de ese hombre que me enseñó a morir, y aún así estar dichosamente viva disfrutando de la vida en todas sus dimensiones.
Tantra no es una filosofía, ni una doctrina, ni un manual para ser un buen amante, no es intelectual, ni le importa el por qué de las cosas, ni como definir la verdad. Tantra es una revolución interna, es despojarse de todas las creencias, moralidades, conceptos de la mente, para crear el espacio interno que uno precisa para concebir la verdad infinita y atemporal.
La palabra Tantra significa técnica. Tantra no le da importancia al porqué de las cosas, es la mente que se conforma con intelectualizar la vida y encontrar explicaciones para ella. Tantra no busca entender la verdad sino cómo convertirse en la verdad. Y para que eso suceda propone la experiencia directa a través de ciertas técnicas que requieren la disponibilidad de uno a pasar por una total transformación.
Cuando llegué al "Gatesless Gate" (El portal sin puerta) como se llamaba la entrada del Ashram de Osho en Poona, supe que había valido la pena dejar la universidad y haber desafiado la estructura de toda mi familia para llegar a ese lugar. Fue una época dura para mí y los míos porque el concepto de Búsqueda, aquí en occidente, sólo estaba asociado al camino que propone la iglesia, y todo lo demás era interpretado como un escape o una secta que me había comido el coco.
Hasta unos años más tarde no pude disfrutar del apoyo y de la comprensión de los míos por el camino que había elegido y del que todos nos hemos beneficiado desde entonces. En ese momento Osho había osado desenterrar el "Libro de los Secretos" para hacernos comprender la naturaleza humana y
cómo ésta se mueve en constante dualidad: hombre-mujer, sexo-muerte, luz-oscuridad, quietud-movimiento, etc.
El Libro de los Secretos es una conversación entre Shiva y su consorte Shakti o Devi, que en profunda unión amorosa, sentados en postura yab-yum, le pregunta: "amado mío, ¿qué es el amor?" Y Shiva no contesta la pregunta sino que empieza a dar técnicas que permiten la experiencia directa del amor, la muerte y la consciencia, en vez de una intelectualización mental.
Así surge el Vigyan Bhairav Tantra que contiene ciento doce técnicas de meditación para trascender la mente, para iluminarse, para convertirse en la verdad, trascender la muerte, vivir en amor o como uno lo quiera llamar. De estas ciento doce técnicas solamente hay seis o siete que hablan directamente del acto sexual. Por lo tanto sería muy pobre quedarse solamente fascinados con el aspecto sexual del Tantra, que lo único que propone es incluir todos los paisajes de la naturaleza humana como puertas hacia la Gran Experiencia.
El "Libro de los Secretos" o Vigyan Bhairav Tantra contiene los sutras más antiguos de Shiva, que aunque tienen más de cinco mil años podemos considerarlos métodos profundamente innovadores y revolucionarios, que no están atados al tiempo y son de gran utilidad para cualquiera que esté dispuesto a practicarlos y dejarse transformar por ellos.
La palabra Vigyan significa consciencia, Bhairav significa el estado más allá de la consciencia, y Tantra significa método o técnica: la técnica que te lleva más allá de la consciencia, la técnica que te lleva a trascender la dualidad...
Ahora hace exactamente 20 años que emprendí este viaje y hace diez que por primera vez dentro de mí se produjo la experiencia de trascendencia de la dualidad: la mente se para y por primera vez conscientemente ERES, PURA E INDIVIDIDA CONSCIENCIA, consciente de sí misma.
Es como si Dios se conociera a sí mismo. Desde ese momento en el que la mente se tambalea y acontece lo que realmente es, todo se convierte en Tantra, que también significa el tejido, el tejido de la vida que lo une todo y que mágicamente cobra tantas formas distintas y se manifiesta con esa creatividad infinita.
Desde luego el Tantra desafía los tabúes y credos impuestos por cualquier religión. Y los grandes místicos de la tradición tántrica fueron constantemente perseguidos y condenados. Aunque el Tantra es una rebelión contra preceptos morales y represivos, no enseña ni el libertinaje ni la pornografía, sino la inteligente observación del ser humano con todas sus contradicciones y la aceptación de que el cuerpo es tan divino como el alma, porque todo proviene de la misma fuente.
Uno de los místicos Tántricos más conocidos fue Saraha, del cual conocemos "el Canto de Mahamudra" (el canto del gran orgasmo cósmico). Saraha, un monje filósofo y erudito, soñó un día que se le aparecía una mujer que le dijo: "Tira todas las escrituras y ve a la plaza del mercado." Lo hizo y en la plaza del mercado se encontró con una mujer Tántrica iluminada que tensaba un arco, e inmediatamente reconoció en ella el absoluto y eterno presente. Se convirtió en el consorte de esa mujer y juntos se fueron a vivir al crematorio. Bailaban y cantaban tanto que cuando la gente iba triste a despedir a sus muertos se contagiaban de tanto éxtasis y se iluminaban.
Tuve la suerte de escuchar a Osho desenterrar a Saraha y comentar sus enseñanzas, que son como un manantial de agua fresca para un buscador joven y lleno de energía vital que intuye que Dios nada tiene que ver con las escrituras sino con la capacidad de vivir la vida con la totalidad y la pasión y compasión que se merece.
Así pues para encontrar a Dios no hay que prescindir del sexo, ni de la celebración, ni hay que renunciar a la vida. Ese fue por aquel entonces mi gran descubrimiento, sentada a los pies de Osho, que con tanta paciencia, coraje, ternura y silencio, a través de sus charlas sobre Tantra, revelaba los secretos que todos tenemos dentro esperando a ser desenterrados.
Dios es, la dicha es, el éxtasis es y está en Todo. Sólo se precisan dos ingredientes para CONOCER EL EXTASIS y para entender lo que es Tantra. Y son: PRESENCIA y AMOR.
No son ingredientes que abunden mucho en nuestra forma de haber aprendido a ser humanos. La mayoría de nosotros hemos aprendido a vivir en la mente, a identificarnos con lo que pensamos, es decir la mente se ha convertido en la jefa en vez de ser una sierva. Debido a ello nunca estamos viviendo con absoluta intensidad este momento presente en el que tu conciencia mora en el cuerpo que está viviendo la experiencia de estar aquí. Y por eso tampoco el corazón se puede abrir, puesto que el corazón sólo puede abrirse cuando la conciencia está presente para darse cuenta del milagro que es estar vivo.
Hagas lo que hagas, mora en tu cuerpo, como templo de la vida que pulsa en ti. Respétalo y ámalo desde adentro, olvidándote de todos los condicionamientos impuestos. Sé consciente de tus sentimientos y emociones en todo momento, aprende a aceptarlos, a comprenderlos y a expresarlos desde el corazón, con sinceridad. Sé verdadero en todo momento y aprende a rendirte al Amor.
Estate presente, aprende a disciplinar tu mente para que poco a poco se rinda al aquí y ahora y se vaya silenciando. Así que no "Pienses, luego Existas," sino que existas y de vez en cuando uses tu mente creativamente.
Hace diez años, cuando volví de India toda llena de la verdad y del entusiasmo de compartirla, empezó un largo camino en el que a momentos me sentí como si fuera de otro planeta. Nadie sabía lo que era Tantra y los pocos que habían escuchado la palabra solamente la asociaban a posturas sexuales y prácticas libidinosas. Entendí que la fascinación que tenemos con el sexo en nuestra sociedad se debe a que a pesar de que nos hemos "liberado" nadie estaba realmente contento con su vida sexual. Todo el mundo quiere algo más.
¡Pues sí, hay más! Cuando no nos empeñamos en hacer del sexo una carrera para llegar a algún sitio, o una lucha de poder en la cual nos responsabilizamos el uno al otro por conseguir algo, o algo que es feo y sucio, o morboso y pornográfico, si no que aprendemos a llevar conciencia y amor a ese acto, como a todo, nos damos cuenta de que es una puerta hacia un profundo éxtasis que está esperando a ser despertado.
El placer de una sexualidad de entretenimiento es el diez por ciento de nuestra capacidad de generar placer y amor. Los Tántricos descubrieron que en la unión de las polaridades principales que son: masculino-femenino, hombre-mujer, comienza, después de una fusión relajada de por lo menos treinta minutos, a circular energía entre los genitales y el corazón de ambos amantes. Y si se continúa esta unión, tiene el potencial de culminar en una comunión de éxtasis en cuerpo y alma.
El orgasmo genital es sólo un pequeño comienzo con el que hemos aprendido a conformarnos porque nos han privado de observar y aceptar nuestra sexualidad y de compartir amistosamente. ¡Tenemos tantos condicionamientos sexuales que revisar! Una parte del Tantra nos enseña a contener, relajando la energía sexual que genera el estímulo erótico y que se concentra en la parte genital, y darnos el tiempo de que esta energía crezca y se redistribuya por todo el cuerpo hasta llenar todas las glándulas y órganos vitales. Cuando esto sucede se experimenta como un baile de todas tus células, una celebración extática y serena que te enseña el estado de conciencia que conoce su Unidad con todo, MAHAMUDRA, el orgasmo cósmico.
Para experimentar esto, en el camino del Tantra aprendemos a liberar nuestros cuerpos de tensiones y del pasado. Aprendemos a observar nuestras heridas emocionales, a limpiarlas y a tomar responsabilidad de ellas para así abrir el camino hacia nuestro corazón y permitirnos confiar y expandirnos en amor. Aprendemos a observar a la mente para que se rinda a vivir el ahora, y a ser creativa en su funcionamiento dejando de repetir pautas y sistemas de creencia obsoletos y dañinos. De esta forma permitimos que la energía vital fluya libremente por todo el cuerpo.
No voy a describir rituales tántricos, ni detalles que pueden parecer muy resultones, porque de eso ya se encargan los que están poniendo el Tantra de moda. A mi me gustaría compartir la esencia del Tantra, que entendáis que no importa lo que uno hace sino que sea capaz de hacerlo con presencia y amor, y que cuando sepas vivir con coraje tu verdad, podrás tirar todas las escrituras, leyes y preceptos, porque Dios vivirá y amará en ti, y dejarás de perseguir hasta al éxtasis, porque te habrás convertido en él.
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